聖經之鑰－路得記

第4章 波阿斯盡親屬之責，娶路得，後代是大衛王

1-12波阿斯完成贖人贖地(結婚)的法律程序
→1-2在城門口遇到親屬 找來長老一同作證
→3-6至近的親屬拒絕贖回
→7-10脫鞋為證
→11-12眾民與長老作見證，祝福波阿斯與路得
13波阿斯與路得結婚生子
14-17拿俄米與婦人的感恩歡呼
→14-15婦女祝福拿俄米，孩子，路得
→16孩子歸到拿俄米家族名下
→17取名俄備得－事奉者／敬拜者
18-22後代是君王(受膏者)大衛

結構亮光：1-12波阿斯承擔贖回以利米勒家族的責任，整章充滿了祝福讚美－11-12是眾人／長老對波阿斯家庭的祝福讚美－這女子建立家室，如同拉結利亞(成為以色列之母)－他們的後代的確成為以色列最偉大的君王；得亨通得名聲－這小女子的故事成為整個黑暗的士師時代美麗的光明；使這位女子如同他瑪一般－有瑕疵(裝備成妓女)卻因著堅持生子立後，如同路得是摩押人，但是卻因著忠心而得著後代！14-15婦女的讚美：讚美神奇妙的作為；興起親屬生子留後；祝福孩子得名聲－後代是大衛，大大得名；孩子成為－復興者(復興拿俄米的生命)；支持者(奉養老年的拿俄米)；祝福路得－愛婆婆，並且比七個兒子更好！17鄰舍為孩子取名－俄備得－是讚美，服事之意！這孩子一生要讚美神！美的是這孩子成為大衛王的祖父，神使用這美麗的見證，在黑暗的時代中彰顯光明，並且預備了合神心意的君王！

鑰節：4:17鄰舍的婦人說：「拿俄米得孩子了！」就給孩子起名叫俄備得。這俄備得是耶西的父，耶西是大衛的父。
這個孩子名為讚美，讚美神奇妙的作為，讚美神的憐憫，讚美神將要興起的拯救，更美的是，俄備得成為大衛的祖父，帶領以色列真正離開士師的混亂，進入君王時期；而大衛成為彌賽亞的譜系，更使得波阿斯，路得加入彌賽亞的族譜中！這是神奇妙的憐憫！(太1:5撒門從喇合氏生波阿斯，波阿斯從路得氏生俄備得，俄備得生耶西)
整卷書名為路得記，但路得從頭到尾說的話只有：1:10我們要跟你回去；16-17發咒詛要跟隨婆婆到底；2:10我是外邦人，不配得你的恩；13我不及你的一個使女(shiphchah)，但你還安慰我；2:19,21回答婆婆的話；3:9我是你的婢女(‘amah)，求你用衣襟遮蔽我；4章甚至一句話都沒有說！
女人最美的地方，就是在沉靜順服中所彰顯生命的韌度！

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第3章 訂情

1-4 拿俄米為路得婚事預備
5-15 訂情之夜
→5-8 路得躺臥在波阿斯腳旁
→9-13 波阿斯讚美路得，答應娶路得
→14-15 波阿斯給予尊榮與聘金
16-18 拿俄米祝福路得

結構亮光：這是很美的一段經文，拿俄米積極為路得張羅婚事1-5，(注意不是路得積極想嫁人)這是祝福之愛；6路得積極順服，沒有找年輕貌美的青年，而順服婆婆(要為婆家留名)；9路得求波阿斯衣襟遮蓋，(對應2:12投靠耶和華翅膀下)；10波阿斯對路得沒有任何負面言語，第一句話仍是神祝福你，並且讚美路得的順服，賢德，12-13立刻承諾娶路得(敢於承諾)；14尊重婚姻沒有性關係；15給予加倍的祝福(聘金)；16-18 立刻讓婆婆了解情況，高度尊重長輩！
當中充滿了顧念人的愛，高度的尊重與順服；女子柔順，男子有擔當，遮蓋姐妹，這應成為今日尋求情感者的榜樣！

鑰節：3:10 波阿斯說：「女兒啊，願你蒙耶和華賜福。你末後的恩比先前更大，因為少年人無論貧富，你都沒有跟從。3:11 女兒啊，現在不要懼怕，凡你所說的，我必照著行，我本城的人都知道你是個賢德的女子。
波阿斯對路得的祝福，從神的高度來祝福人，這個關係是行在神面前的聖潔與高貴；積極讚美路得的順服－當他選擇波阿斯，主要的原因顯然不是滿足自己，而是順服婆婆，要為婆家留名於後，這是極大的捨己；並且讚美他的賢德，一點不以這樣半夜求情來嘲笑羞辱他，或是讓他難堪；並且顧念到他的情緒，鼓勵安慰，不要懼怕！這是男人／丈夫的榜樣！
「你末後的恩比先前更大」：應作「你末後所表現的恩情比先前的更堅固」(呂振中譯本)；先前的恩情指路得忠心地跟隨婆婆一事，末後的恩情指她對以利米勒一家的忠心──為了替夫家立嗣，寧捨棄自己的幸福，不嫁給城中的年輕人，反要求嫁給波阿斯。

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第2章 波阿斯厚待路得

1-3路得到波阿斯的田中收取麥穗
4-7波阿斯與僕人的對話：問安，問起路得
8-14波阿斯與路得的對話
→A8-9波阿斯：吩咐不要離開，吩咐僕人保護
－→B10路得：感恩，我是外邦人卻蒙恩
→A11-12波阿斯：讚美她對婆婆的愛，勇敢，鼓勵她信靠神，得神賞賜
－→B13路得：感恩，我不及你的使女，卻蒙你安慰
→A14波阿斯：用餐時照顧
15-16波阿斯與僕人的對話：要求僕人格外照顧路得
17-23路得與婆婆對話
→17-18路得將收穫帶回家，22L大麥，並且把所剩的餅給婆婆
→19-22拿俄米詢問她在哪裡收取麥穗，提醒不要離開她的使女
－→A19婆婆問：在哪裡收麥
－－→B19路得：波阿斯
－→A20婆婆：他是至近親屬，願神賜福
－－→B21路得：波阿斯吩咐緊隨他的僕人
－→A22婆婆：不要離開他的田地
→23路得與波阿斯的使女同在，直到收完大小麥

結構亮光：這是一章被愛所包圍的經文！波阿斯雖富為大財主，但是他顧念每個微小的人，5看見一個小女子；他給路得極大的恩惠，答應長期的照顧8，給予水9與食物14；他甚至命令僕人多為路得留一些16，並且給她尊榮15；並且積極讚美路得的忠心良善11；並且給予他屬天的祝福12！這是一個男人(丈夫)應有的樣式！
路得也有許多美麗的特質：2勇敢主動謀生；7,15非常殷勤積極，從早晨7到晚上17，幾乎沒有休息，只有坐一會，用完餐立刻又去工作！以至於收穫豐碩17！有高度的感恩，10看見自己是外邦人，不配得這樣的照顧；13看自己比不上波阿斯的使女，卻得著這樣的祝福；18顧念婆婆，把餅帶回去給婆婆吃，並且工作所得都給婆婆(不藏私房錢)；23頂級的順服，當婆婆教導後就完全順服聽從，這是女人(妻子、媳婦)應有的樣式！
拿俄米也扮演稱職的婆婆，19主動關心工作情況，20信仰教育，教導媳婦神的屬性，22教導待人處事，如何謹慎生活，這是長輩應有的樣式！

鑰節：2:12願耶和華照你所行的賞賜你。你來投靠耶和華以色列神的翅膀下，願你滿得他的賞賜。
波阿斯給路得許多幫助，而最重要的在於－給她上帝的祝福！這也是基督徒主管給員工的祝福，向外邦員工傳福音的一個榜樣！波阿斯一方面給予路得祝福－願神賜福；二方面鼓勵路得來投靠神，而經歷神給的賞賜！這是我們可以給人最偉大的福氣！

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第1章 由摩押地帶著媳婦路得的拿俄米

1-7 從摩押地返回以色列地，拿俄米帶著兩個媳婦
→1-5 因為飢荒，下到摩押地，拿俄米失去丈夫與兩個兒子
→6-7 聽見以色列地有糧食，將返回猶大地
8-18 拿俄米說服兩位媳婦離開，路得留下
→A8-9 拿俄米：兩次祝福媳婦，鼓勵離開
－→B10 兩位媳婦答應與婆婆一起回猶大地
→A11-13 拿俄米：不可能再生子成為丈夫，因顧念媳婦而痛苦(施加壓力)
－→B14 大媳婦(俄珥巴)離開，路得留下
→A15 拿俄米三次鼓勵路得如同嫂子回自己國，拜自己神
－→B 16-18 路得堅持跟隨婆婆，腳步，住宿，國家，信仰，到死才離開
→A18 拿俄米接受
19-22 回到伯利恆，從拿俄米(甜)改名為瑪拉(苦)

結構亮光：整個大環境是悲歌：士師時期的混亂，飢荒的經濟問題；整個家庭是悲歌：丈夫過世，兩個兒子相繼過世；以至於拿俄米看自己是充滿苦的人生20-21；但在這樣的悲歌中，卻因著有一份不離不棄的愛，而譜出美麗的樂章！拿俄米為愛三次鼓勵媳婦離開，趁著年輕去追求自己的婚姻，愛情，幸福，因為跟著婆婆幾乎不可能會有幸福可言；這是一個幾乎失去所有的人對人的顧念，讓人動容！而更讓人動容的是路得，在嫁到這個家庭後相繼的悲劇，失去丈夫，而一方面婆婆用前面的幸福勸說，二方面婆婆用自己帶著媳婦是很痛苦的壓力；三方面是嫂子已經離開了，她有許多的理由可以，應該離開，但是選擇忠心跟隨年長的婆婆到底！這份愛與整個士師時代的混亂、黑暗成為極大的對比！

鑰節：1:16 路得說：「不要催我回去不跟隨你，你往哪裏去，我也往那裏去；你在哪裏住宿，我也在那裏住宿；你的國就是我的國，你的神就是我的神。
1:17 你在哪裏死，我也在那裏死，也葬在那裏，除非死能使你我相離！不然，願耶和華重重地降罰與我。」
這是了不起的一個宣言，路得以婆婆的腳步為腳步，婆婆的家為家，婆婆的國為國，信仰為信仰；她是一個完全放下自己，完全跟隨別人到底的人！並且這樣的誓言是用生死相許的！並且她以耶和華為神，願意降伏給神，在神面前起誓！
忠心與信心是連結在一起，當路得忠於自己的婆婆，神就把大的信心給她，因著順服領受極大的福氣！

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