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一、思想問題：若我的家庭、生命是一個園子，現在的情況如何？是生意盎然、枝葉茂盛，還是枯乾混亂、荒煙蔓草？
二、鑰節：
27:6 將來雅各要扎根，以色列要發芽開花；他們的果實必充滿世界。
神的葡萄園曾經荒涼，充滿荊棘蒺藜，但是當神的百姓悔改，神的憐憫重新臨到時，神要大大祝福神的百姓。
我們祝福屬主的教會、家庭可以真實悔改，向下深深地扎根，並飲於生命的活水，可以向上發芽開花，結滿福音的果子、聖靈的果子、悔改的果子、頌讚的果子，充滿這世界且祝福萬民！
三、經文結構：
A’ 24-27章 「高城」巴比倫淪陷和猶大的復興：葡萄園之歌。
26:20-27:1 呼籲百姓在神的刑罰中隱藏，神要刑罰外邦。
27:2-13 葡萄園之歌：神對以色列的愛。
2-6 神看守保護葡萄園。
7-11 神修剪刑罰以色列。
12-13 受刑罰後敬拜神。
四、結構亮光：
v.1承接著26:20-21神要刑罰外邦。「快行的蛇」與「曲行的蛇」是指美索不達米亞的雙子河，代表亞述與巴比倫的權勢，一併以「鱷魚」作象徵；「海中的大魚」（魚有譯作龍或怪物）則指埃及的尼羅河，代表埃及的權勢；這些都是以色列的仇敵。
Q：vv.2-11的葡萄園之歌，與第5章的葡萄園之歌有什麼異同？
A：
相同處在於，都是用葡萄園來形容以色列，是神所栽種的、所疼惜的。
而兩個園子都有軟弱之處，也都被神管教。
差別在於第5章的葡萄園，不結出好葡萄，只結出野葡萄，並且具體地提到猶大的六禍，及其抵擋違背神之處。
而第27章的葡萄園之歌，在軟弱中神仍然要憐憫、看守，並除掉罪惡，重新復興以色列，是帶著更多末日盼望的詩歌。
Q：神對祂所愛的葡萄園做了哪些事？神期待我們又能做些什麼事來回應祂？
A：
神對祂所愛的葡萄園做的事：
v.3神親自看守、建立，晝夜澆灌、晝夜保護，不容許有人攻擊。
v.4神收回對葡萄園的忿怒（參看第5章），並主動除掉園中的荊棘蒺藜，就是除掉以色列的敵人。v.5或是讓敵人起來求告神、與神講和，神願意做外邦人的避難所。
v.6這是一個豐富美麗的葡萄園，向下扎根、向上發芽、開花結果。
v.7神仍然會擊打管教他的子民，但是不像對外邦那樣地毫不留情，神對子民的管教刑罰中，仍然帶著極大的憐憫，期待人們悔改。v.8神一步步管教他的子民。
vv.10-11雖然仍有刑罰管教，看似不憐憫、不施恩，但是vv.12-13立刻說神要重新召聚這些被趕散的子民，從埃及、亞述、巴比倫（大河就是幼發拉底河）重新召聚百姓，使他們可以重新在耶路撒冷的聖山上敬拜神！
而神期待我們對神回應是：
v.9我們要經歷罪過得赦免就當打碎祭壇，打碎女神亞舍拉的柱子、香壇，就是徹底地除掉一切的偶像，這是我們得著赦罪的關鍵！
五、反省問題：
神何等期待愛我們、重新憐憫我們，也何等期待我們專心愛祂，呼求主使我們速速歸向神！
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講員： 貴格會合一堂 徐坤靖牧師
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