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一、思想問題：一般人面對危機、末日、恐懼時如何回應？
二、鑰節：
22:11 又在兩道城牆中間挖一個聚水池可盛舊池的水，卻不仰望做這事的主，也不顧念從古定這事的。
軍事防衛不是問題，問題在於我們把地上的事物當成盼望、倚靠、誇口時，就不會倚靠天上的幫助。
今日在我們所面對的危機中，我們當竭力殷勤預備自己面對爭戰，要好好讀書、好好持家、好好工作、好好事奉；但是我們也要問，什麼是我們真正的力量與盼望？若是這些努力及成果，使我們失去了對神的敬畏與倚靠，那就是我們的偶像，神必須要除掉這些才能祝福我們。我們的人生，是否以神為惟一的倚靠呢？
三、經文結構：
C’ 22章 耶路撒冷和埃及人舍伯那的神諭：對選民的刑罰預言。
1-14 選民受審：1-4短暫平安後災禍將臨；5-8a京城被破；8b-11仰望整軍備戰，卻不仰望神；12-14苦難中及時行樂不悔改。
15-19 刑罰家宰舍伯那：圖高位，不知審判將至。
20-25 以利亞敬取代舍伯那，25得榮耀後也失去。
四、結構亮光：
Q：vv.1-2耶路撒冷的人在房頂歡呼，為什麼緊接著就是死亡、被殺？
A：
vv.1-2先知看見百姓歡呼喜樂，在房頂上吶喊興奮、充滿歡樂，原因應該是脫離了敵人的攻擊，可能指主前701年，亞述攻擊耶路撒冷失敗，或是指主前711年，撒珥根派兵攻打反叛的亞實突，而未攻擊猶大一事，國家因此得到暫時的平安。
但是先知話鋒一轉，他看見更遠的戰爭與刑罰即將臨到，許多猶大人將要被抓拿、被擄，v.3政治上有權有勢的人不能逃脫，已經逃走的戰士也會被抓回來。
v.4先知痛苦萬分，吩咐別人不要安慰他，因為太大的毀滅與痛苦要臨到選民。
Q：vv.5-8敵人進犯，人們如何回應這個危機？
A：
vv.5-8提到亞述軍隊的進攻。v.5同樣在異象谷看見的異象，v.6以攔與吉珥，應當都是當時投靠亞述的軍隊，v.7他們兵臨城下，圍困了山谷、城門口。v.8「猶大的遮蓋」可以指軍事的倚靠，或是國際政治上的盟軍，更是指耶和華神自己不再保護祂的子民，這才是最大的問題！
就在危機當頭，人們有兩個回應：1）vv.8b-11倚靠自己；2）vv.12-14及時行樂。
1）vv.8b-11人們極力修補城牆的破口、預備蓄水池，以便抵擋外敵，甚至v.10拆下了自己的房子，來修補耶路撒冷的城牆，還準備了軍事武器，這些都不是壞事，但關鍵問題在於v.8只仰望軍事設備，v.11卻不仰望神、不倚靠那真正行萬事的主！
2）vv.12-14神清楚說要降下刑罰，而人們清楚知道神要刑罰，但是卻選擇及時行樂：反正明天都要死了，就快快樂樂地死吧！這樣的態度讓神十分厭惡，說：v.14這樣的罪惡至死都不得赦免！
這兩種態度就是一般人面對末日危機的態度，要不就是倚靠自己，要不就是渾渾噩噩、及時行樂。屬主的人應當如何儆醒、倚靠神？
Q：v.15舍伯那是誰？為什麼神要特別給他預言？神除了看重大環境，還如何看顧、刑罰每個人？
A：
「家宰」就是負責管理王宮的官員，好像今日的總統府秘書長，官位似乎不大，卻是掌管權力最核心的部分。
他掌管銀庫，是財政部長，權力極大，v.16並且試圖為自己在山上蓋一個大墳墓，類似王陵的墳地，以彰顯自己的尊榮。
從30:1-5,31:1-3來看，舍伯那很可能是主張猶大要與埃及結盟的官員，這一段是對一個高舉自己、目空一切的官長發預言，也是指責猶大國錯誤的外交政策。
神要給他的刑罰是：v.17神要緊緊地抓牢他，並且把他拋出去，就是指著他即將要被擄；v.18被拋到寬闊之地，應該就是指亞述地，他要客死異邦，根本用不到自己精心所蓋的墳墓。
v.18過去誇口己的豐功偉績、華麗的戰車，之後就是死在戰車旁邊。
v.18過去被高舉，是主人的榮耀，如今卻成為主人的羞辱。
v.19被趕下官位、除去榮耀。
在動盪的時代，神不只是刑罰一個國家，每個人也都要向神交帳──我們每天是如何生活、如何面對人、如何學習謙卑的！
Q：vv.20-24神給以利亞敬怎樣的榮耀與權柄，這預言如何成就實現？
A：
聖經如何形容以利亞敬？v.20神的僕人，顯然是敬畏主的人；36:3在希西家面對亞述大軍圍困時，就是差派他去談判，可見他被委以重任，並且有敬畏主的表現。
神給他的榮耀：v.21作猶大家的父，就是做國家的顧問與保護者。
v.22手中握有大衛家的鑰匙，意思給予王室的權柄，他所做的決定是一言九鼎、無法改變，v.24他成為家族的榮耀。
v.24他的親戚也因著他而得到高舉、得到一官半職，這些「榮耀」反倒成為他的重擔，v.25他的親屬拖累他，而終究失去榮耀。
這是人生真實的寫照，若沒有夠分量的謙卑、順服及對神的敬畏，被神高舉的結果，很可能是自高自大而無法繼續蒙福，我們真的需要有從主而來的敬畏。
v.22這樣的預言不只是在以利亞敬的身上出現，更實現在耶穌的身上。
啟 3:7 「你要寫信給非拉鐵非教會的使者，說：『那聖潔、真實、拿著大衛的鑰匙、開了就沒有人能關、關了就沒有人能開的，說：
啟 3:8 我知道你的行為，你略有一點力量，也曾遵守我的道，沒有棄絕我的名。看哪，我在你面前給你一個敞開的門，是無人能關的。
我們所有的盼望，不可以放在某一個制度、君王、政治、軍事、經濟上，只能放在耶穌自己身上，祂才是我們惟一的焦點與盼望。
五、反省問題：
我只要短暫的平安，還是願意因著悔改轉向神，而得著長期的平安？
面對末日的危機，我是倚靠自己的建造者，還是追求今日的享樂者？我有什麼不同的選擇？
我是否像舍伯那樣，在榮耀中自高自大，忘了自己是誰，以至於遭受神的刑罰？我當如何把握今日，好好悔改？
我是否預備好承受神的祝福？我是否夠謙卑、柔軟、順服？我的家人、同工是否也預備好自己？
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講員： 貴格會合一堂 徐坤靖牧師
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