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一、思想問題：我是年輕人還是老年人？我的年紀、心志，和對神的渴慕、屬靈操練是強壯的年輕人，還是衰老的老年人呢？
二、鑰節：12:13 這些事都已聽見了，總意就是：敬畏 神，謹守他的誡命，這是人所當盡的本分（或譯：這是眾人的本分）。
在面對虛空、無奈、無助的人生，我們生命中重要的追求是：敬畏神！對神的敬畏與尊崇，對主的仰望與順服，成為智慧人的標記。「敬畏神」要帶出對神話語的順服、遵行神的話，當我們越認識神，就越渴望遵行神恩典的旨意；這是智慧人生、日光之上的人生！
三、經文結構：
A’10:20-12:8（詩歌）人生短暫：年輕時享受生命與記念神。
1-8 趁著年幼記念主：2-5老年、6-8死亡。
9-14 結語（第三人稱）：9-12傳遞智慧，13-14敬畏神、面對神的審判
四、結構亮光：
Q：vv.1-8提到人年老的景況，給我們什麼樣的提醒？
A：
vv.2-5形容人年老的情況，vv.6-8形容人過世的情形。
v.2日月黑暗、風雨交加，這裡用冬天的情況，形容人晚年淒涼的景況。vv.3-5提到老年如同大戶人家，卻人丁稀少，v.3「看守房屋的發顫」指失去保護，比喻人的手臂發抖；「有力的屈身」，就是指人的腿彎曲無力；「推磨的稀少就止息」，就是指牙齒掉落；「從窗戶往外看的都昏暗」，就是指人的眼睛昏花、看不清楚。
v.4「街門」是指與外界的接觸，應當是指耳朵，「街門關閉」形容耳朵聾了聽不見聲音；雀鳥一叫就起來，表示睡眠短淺。
v.5老年人充滿害怕，怕爬高、怕意外；「杏樹開花」就是指頭髮發白；「蚱蜢成為重擔」，形容人吃力地移動自己的身體，步履蹣跚、精力衰弱，連最輕的重量都會成為重擔；人所願的也都廢掉，就是性慾斷絕的意思。這就是老年人所面對的危機，身體機能徹底退化的無力、無奈。
v.5人歸向永遠的家，就是指死亡，隨時要面對死亡，彷彿自己的安息禮拜隨時將要舉行；v.6人過世好像金銀折斷、破裂，瓶子毀損，破爛，不管生前有多大的榮耀價值，一旦過世，就都失去了，只能被丟棄；v.7身體要歸於塵土，而靈魂要去面見神；這是人必然要走向之路。v.8 日光之下的結論：都是虛空！
在vv.2-8看來似乎晚景淒涼，但是v.1卻給我們一個非常積極的挑戰：要把握今天記念主！地上人所擁有、所追求的一切都是虛空，而我們要趁著那毫無指望的死亡臨到前，趕快抓住主、記念主、回應主。
Q：當詩人思想面對這樣短暫有限、充滿虛空的人生時，他如何總結出他的人生使命？
A：
vv.9-14是整本傳道書的結語。
vv.13-14最後的總結是：人生要敬畏主，而其具體行動就是遵行神的話語。為什麼要敬畏主？1）因為這是被造之人的本分；2）因為我們所做的所有事情，神都要審問、細查，沒有人可以躲避神，我們應當何等恐懼與戰兢地做成得救的工夫。
而我們的人生，除了自己敬畏神，遵行神的話，還有一個重要的使命，就是vv.9-12要把屬靈的知識、智慧傳遞出去。
v.9提到我們領受了日光之上的智慧，要教導、要自己默想，要深度地揣摩與研究，還要詳細考察，並且「陳說」，其原意是變直，意思是細心整理。v.10要尋求神的話語，並且是專心尋求，而神的話語可以使人得著激勵、得著神的喜悅，更是正確的真理。
v.11智慧人的話語好像刺棍，就是牧羊人手中的木棍，引導與保護羊群之用；會中之師指的是所匯集的言論，智慧人專心、用心查考神的話語，並且編輯出書來幫助人。神話語的目的在於使人有行動，並且使我們牢牢記住神的教訓。這些信息都從一個牧人而來，就是我們靈魂的大牧人──神自己！
v.12提到讀書、著書會疲倦，沒有窮盡，這裡並不是鼓勵學生都不用讀書，而是提醒我們在面對真理以外的資訊時，在我們接觸閱讀神話語以外的學問知識時，要很有節制，否則我們會落入無底洞，無法自拔。
換言之，傳道書最後的結論是人要敬畏神，並且遵行神的話，更要教導人、提醒人起來遵行神的話語，並把屬靈的真理傳遞給下一代，這正是傳道者著書的目的，也是《聖經之鑰》的目的，願我們不只是領受真理，更起來傳遞、見證真理！
五、反省問題：
這一段提到老年的情況，我的年紀、我的心志、我的屬靈操練是否已是老年？什麼是我記念主的行動？
我是否研究、默想、尋求神的話，我是否用心傳遞、教導神的話？
我是否花了不少時間、精力在研究聖經以外的東西？是否有節制與平衡呢？
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講員： 貴格會合一堂 徐坤靖牧師
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