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一、思想問題：若是我們每個人都要面對意外與死亡，如何知道今天我們所做的一切有什麼價值？
二、鑰節：9:7 你只管去歡歡喜喜吃你的飯，心中快樂喝你的酒，因為 神已經悅納你的作為。
9:10 凡你手所當做的事要盡力去做；因為在你所必去的陰間沒有工作，沒有謀算，沒有知識，也沒有智慧。
人生的確有許多的不公平、無奈、無望，我們也都要前往那幾乎無法改變、沒有工作、沒有謀算、沒有知識與智慧的黑暗中；但是我們仍有盼望，在於神已經悅納我們的工作，我們在神極大的愛中，要更加渴望把自己獻給主、跟隨主。
三、經文結構：
B’7:15-10:19（散文）人智慧的失敗。
1-10 死亡所帶來的虛空：1-6所有善惡之人都要進入死亡；7-10趁著活著盡力行善、快活。
11-18 被掩蓋的智慧：11-12機會與意外；13-16遺忘掩蓋智慧；17-18喧嘩、罪惡掩蓋智慧。
四、結構亮光：
Q：8:12,14提到惡人與義人所遭遇的互相相反，而這裡vv.1-6提到惡人與義人的遭遇有何相同？我們當要如何面對（vv.7-10）？
A：
v.1在詳細考察後發現義人或是智慧人，他們要面對的是無法掌握自己將被人所愛、或是被人所恨惡，v.2義人與惡人、好人與惡人、虔誠人與不虔誠的人、獻祭的人與不獻祭的人，所遭遇的竟然一樣，v.3就是兩件事：1）死亡；2）罪惡，不論是誰，都無法逃避心中黑暗與罪惡。
vv.4-6提到了死亡的無奈：沒有指望（記得這是日光之下的觀察）、沒有知覺、沒有賞賜、沒有人記念、沒有愛恨；這一切都消失了。
我們該如何面對這樣無奈甚至無望的人生？
v.10提醒我們，在死亡後沒有工作（4639）、沒有謀算、沒有知識、沒有智慧，人在地上所追求的一切都失去價值、失去功效，但是v.7卻告訴我們，神已經悅納我們的工作（4639）；因此我們應當要竭力去做當做的事，就是把握在地上的機會，竭力為主做工，因為面對死亡、黑夜將到，就沒有人可以做工了。而我們在做神的工作時，並不是帶著恐懼、疑惑去做，而是帶著感恩與喜樂，在被神疼愛的喜樂中去做。
我們如何具體地在地上過活？
1）v.7喜樂，享受神給我們食物供應，生活供應；
2）v.8安慰，潔白的衣服與膏油，使人舒暢喜樂；
3）v.9婚姻，在神的賜福下，經歷享受婚姻的喜樂；
4）v.10事奉，把握機會工作，除了本份以外，為神所做的工作，更是值得我們盡力奔跑！
Q：當人們強調智慧的重要，但是vv.11-18卻提醒我們，有幾件事會攔阻我們，使智慧沒能發揮果效，那是什麼？
A：
這一段提到有三件事情會攔阻我們得到智慧：
1）vv.11-12時機、際遇：我們無法掌握時機、際遇，因此人生有許多的「不一定」，快跑不一定會贏、軍事力量不一定得勝、智慧不一定能夠得到糧食、精明不一定能得到財富、有知識不一定得到人的賞賜喜悅，因為時機不在人的手中，機會也不在人的手中。
v.12正如魚不知道何時會被網住、鳥不知道何時會被捉住，人也不知道自己何時會陷入危機、死亡中。
這的確是人的無奈，但也是基督徒信心的所在，就是因為一切不在我們的手中，而在神的手中，使我們可以放心、勇敢地往前奔跑。
2）vv.13-16藐視與遺忘：即便智慧人幫助一個無名小城勝過大危機，展現他的大智慧，但是這智慧人卻是貧窮的，因著這樣的貧窮使人藐視他、不聽從、不記念，這也是人智慧的可悲。這個世界看的是表面的成功，教會看的是人數，但是卻忽略了智慧更重要的本質。
感謝神！我們的神不忘記我們為祂所做的一切，這是服事人與服事神很大不同的地方。
3）vv.17-18喧嚷與罪惡：即使有智慧的話語，但是掌權者卻常常有許多的聲音，很可能是一群攀迎富貴之人拍馬屁的聲音，這樣的喧嚷使人聽不見智慧所發出微小的聲音。
另外，雖然智慧可以勝過武力，但是罪惡卻可以敗壞許多的事，押沙龍的叛變中，有智慧人亞希多弗，但是押沙龍的罪惡使他失敗。
我們當思想自己是否有顆安靜、聖潔的心，來聽見神的智慧與聲音。
五、反省問題：
面對人生許多的無奈，我是消極逃避，還是積極面對？我是否享受神給我福氣與使命？
神的智慧在我身上是否存在？我是否專心信靠神的時機、等候神的獎賞、聆聽神的聲音？
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講員： 貴格會合一堂 徐坤靖牧師
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