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一、思想問題：我是否有好朋友？是否有屬靈的好朋友？我與朋友的關係如何更進一步？
二、鑰節：
4:9 兩個人總比一個人好，因為二人勞碌同得美好的果效。
這一章經文不斷強調友情的重要、孤單的危機。兩人勞碌「不一定」可以得到美好的果效，可能vv.1-3因著自私而在別人落難時袖手旁觀；可能vv.4-6因著彼此競爭、相咬相吞而內耗；可能vv.7-8各立山頭，彷彿無兄無子；可能難以溝通而使團隊形同虛設。要同得美好的果效，關鍵在於vv.10-12「同行」，你我是否預備好要去扶持跌倒的人，預備好要去安慰鼓勵在寒冷中的人，預備好與我們的弟兄一起打仗？這決定了我們是否可以擁有美好得勝的果效！
三、經文結構：D3:16-6:12整卷中心：敬畏神。
a3:16-22 世界充滿不公平的事。
→b4:1-6 世界充滿苦難和窮困：對神的賜予滿足。
→→c4:7-16 世界充滿拼命積聚財富卻不能滿足的人：焦點從財富轉移到好友、兒女身上。
四、結構亮光：
Q：什麼會使人落入孤單中？
A：
本章提到了各樣把人帶到孤單的情境，由「我見」（v.1,3,4,7,15）作為開頭，提到了四種孤單的情況：
vv.1-3被人欺壓的孤單。
提到人遭遇有權勢的人欺壓，無人安慰，在這樣的痛苦中生不如死，這在資本世界、衝突暴力的世界中屢見不鮮，甚至家庭中也會看見。而在苦難中、受欺壓中，常常會使朋友遠離自己，甚至自己也會厭惡自己的生命，使人陷入極大的孤單虛空中。
vv.4-6因著爭競帶來的孤單。
努力工作的勞碌、技術成功的靈巧，這些背後都是金錢、權位的追求。v.4因著追求地上財富、權位而來的嫉妒與火熱，把人帶入貪財、六親不認的情境，這是一種孤單。v.5提到極端、完全冷漠的放棄者，抱著手表示遊手好閒、懶惰，最後必損傷自己，這樣的人也是孤單。
v.6提出中庸之道「滿了一把，得享平安」，意謂著紮實、努力地工作，掌握我們應當把握的，但是卻不是妄求、貪求第二把，在勞碌中享福、知足，這樣積極又知足的態度，可以使人得享安寧，並且與人有美好的關係。
vv.7-8無家之人的孤單。
一個人可以拼命努力賺錢，為自己省吃儉用、積攢財富，但是身邊沒有孩子、沒有兄弟，這一切的勞碌要歸到哪裡呢？這可以說是一個很特殊的情況，但是也可以說是許多人打拼到六親不認的程度，連孩子都不認識爹了，與親人沒有任何的交流，沒有情感的聯繫，拼到退休才發現孩子不在身邊，伴侶早已形同陌路，這才看見孤單的可怕！
vv.13-16因剛硬而造成孤單，因孤單而造成愚昧。
這裡舉出一個例子，提到了人落入孤單的危機。這裡到底有幾個王呢？v.14的「這人」是誰？可能是v.13的新王，也可能是指老王；v.16「不喜悅他」是誰呢？同樣可能是指被替代的老王，或是替代老王的新王。這段可以有四種解釋：
1）有一位剛硬的老王，還有一位出身貧窮有智慧的新王（v.14），v.15當眾人跟隨新王時，v.16老王過去所做的被人遺忘與厭惡；
2）出身貧窮有智慧的新王（v.14）取代了老王，但是當這位新王年老時，v.16這些人同樣忘記、厭煩這位曾經年輕的新王；
3）有一位出生貧窮（v.14）的王年老時，因著愚昧不肯接受忠告，而被新王取代（現代中文譯本採此解釋），而這位老王被替代後，無人記念老王（v.16）；
4）出生貧窮的老王被新王取代，而後來的人仍然會忘記新王（v.16）。
無論怎麼解釋，強調的是原本應當有智慧的老王，卻因著剛硬、拒絕朋友的提醒，而變得愚昧，失去王位、失去民心、失去一切！
箴 18:1 與眾寡合的，獨自尋求心願，並惱恨一切真智慧。
Q：朋友對我們有什麼重要？
A：
vv.9-12就從正面的角度來說明，友情對我們的正面影響。
v.9是結論，vv.10-12舉出三個例子，來說明友情的重要。
v.9兩個人比一個人好，友情對我們很寶貴，可以一同奔跑、一同得獎賞。v.12若有三個人，就會有更大的力量。
而在旅途中會遇到許多挑戰與危險，v.10遭遇深坑峽谷的危難、v.11寒冷夜晚的逆境、v.12遇到打劫的強盜，兩個人可以彼此扶持、彼此取暖、彼此幫助，並一起抵擋外敵。
五、反省問題：
我身邊是否有因著苦難、遭受攻擊而孤獨的人？我當如何鼓勵幫助他？
我是一個爭競者，還是閒懶者？這與我的人際有什麼關係？
我們是否珍惜、感恩身邊愛我們、我們所愛的人？
孤單的人為什麼會失去智慧？好朋友對我們會有什麼幫助與影響呢？
在奔跑天路的過程中，我有沒有屬靈同伴？我如何成為別人的屬靈同伴？
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講員： 貴格會合一堂 徐坤靖牧師
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